سر ظهور امام زمان از کنار کعبه ستون قیام و مقاومت مردم در برابر ظالمان، قوام و حیات کعبه و ادامه امر آن است. امام صادق می فرمایند: لا یزال الدین قائما ما قامت الکعبه. دین قوام نخواهد یافت مگر آنکه کعبه قوام داشته باشد. حیات کعبه بقای دین است. هنگامی که کعبه کنار رود دین نیز خواهد مرد. خداوند در اینباره میفرماید: جعل الله الکعبه البیت الحرام قیما للناس. کعبه یعنی محور قیام و قوام جوامع انسانی و ظهور و انقلاب آن حضرت نیز قیامی الهی به گستردگی تمام جهان بشریت است که قوام انسانیت جوامع انسانی وابسته به اوست. منبع: امام مهدی موجود موعود

نکته ای از (با) «بسم» یعنی به سبب (با) وجود آشکار گشت و به سبب نقطه، عابد از معبود امتیاز یافت. چرا؟ چون اگر نقطه نباشد هیچ فرقی بین الف و با نمی باشد. چون بای بدون نقطه همان الف است. شیخ ابوالمدین می گفت: هیچ چیزی ندیدم جز آنکه «با» را بر آن مکتوب و نوشته دیدم. بنابر این «با»ی مصاحبه و معیت با موجودات، از مقام و مرتبه حق است. منبع:فتوحات

جسم های انسانی با بررسی اراء ابن عربی میبینیم که ایشان معتقد است که انسان ها چهار نوع جسم دارند. 1) جسم آدم، 2) جسم حوا، 3) جسم عیسی و 4) جسم فرزندان آدم. در قران میخوانیم: یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثی. به نظر ابن عربی (انا خلقناکم) یعنی خلقت حضرت آدم (من ذکر) یعنی از نر، که مرادش خلقت حضرت حواست که از آدم خلق شده است. (و انثی) یعنی از ماده که مرادش خلقت حضرت عیسی است . و از مجموع (من ذکر و انثی) یعنی از نر و ماده که مرادش خلقت فرزندان آدم است. منبع: فتوحات

ادرس کانال وبلاگ شجره طیبه

http://Telegram.me/abdesaleh

دوستان زین پس میتوانند مطالب وبلاگ را از طریق کانال تلگرام نیز دنبال بفرمایند.

«قلب های مشابه» میان امت های گوناگون تفاوت های بسیاری است. امت نوح، امت هود، امت موسی و امت دیگر انبیاء علیهم السلام با هم متفاوت اند اما حرف كفار یكی است. خداوند در سوره مبارکه بقره می فرماید «قد تشابهت قلوبهم» دلهایشان شبیه هم است حالا یكی در گذشته یكی در حال یكی در آینده. این افراد از نظر فكر و دل شبیه هم اند با اینكه چند قرن فاصله میان آنها است. برای همین است که پاسخی كه قوم هود به هود (سلام الله علیه) میگویند مشابه پاسخی است كه قوم نوح (سلام الله علیه) به حضرت نوح گفتند. حال بنگریم قلوب امت ما مشابه کدام امتهای پیشین است؟!

چرا خداوند متعال انسان را آفرید؟! در فلسفه و عرفان مسئله مهمی به نام غایت آفرینش مطرح است که چرا خداوند متعال موجودات را آفرید؟ و این یکی از مهمترین سئوالات بشر در طول تاریخ بوده است که غایت آفرینش چیست و جوابهایی هم داده شده است، امام حسین علیه السلام در پاسخ به این سوال در دعای عرفه میفرماید : «از این اختلاف آثار فهمیدم که مراد تو از من این است که خودت را به من نشان دهی و تو را در هر شیء ببینم تا نسبت به تو جاهل نباشم و از بنی آدم میخواهی که در همه مظاهر تو را ببیند.»پس غرض از خلقت موجودات این است خداوند خودش را نشان دهد. خداوند آشکار ترین آشکار ها